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Les religions face aux technologies perturbatrices
L’emphase est mienne
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Toutes les religions de première importance conservent des fidèles en 2100. Elles luttent souvent pour réconcilier croyances antiques et technologies paradigmatiques, telles les intelligences artificielles conscientes et l’immortalité humaine. En général, elles y arrivent : aucun mème ne peut survivre des siècles ou des millénaires sans être suffisamment flexible pour s’adapter.
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[…] depuis des siècles, l’Église avait tendance à considérer le sexe comme impur, comme une souillure dont il fallait s’éloigner et qui prônait le célibat comme idéal et le mariage comme moindre mal. Avec sa nouvelle encyclique, le pape Benoît prend ses distances avec cette conception et remet l’amour charnel au centre de la vie de couple. S’il faut s’abstenir de forniquer, ce n’est plus parce que le sexe est mauvais, mais parce que c’est dans l’amour qu’il trouve sa justification. Une position qui se rapproche beaucoup des positions juive et musulmane, qui sanctifient l’amour charnel comme un hommage à Dieu.
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Le transhumanisme chrétien réfère à la fusion du christianisme et du transhumanisme, bien que la version de la croyance chrétienne généralement impliquée soit assez libérale […]
Vous êtes libre de ne pas vous associer à moi dans les associations d’idées en filigrane dans ce billet.
Je pense aussi au clash que j’envisageais dans Dessein intelligent vs. Transhumanisme. Peut-être vaudrait-il mieux voir les choses ainsi :
- Une zone extrêmement technologique (extropianisme)
- Une zone technospirituelle (transhumanisme chrétien)
- Une zone extrêmement spirituelle (créationnisme)
Finalement, rien de nouveau : on resterait sur deux bonnes vieilles oppositions, connues depuis longtemps :
- corps / esprit (matière / lumière, terre / ciel…) que l’Occident connaît depuis si longtemps
- règle / siècle (dagmatisme / pragmatisme, vivre avec son Livre, vivre avec son temps…)
Ouf ! Tout va bien, on s’y retrouve.